Meditation techniques (ध्यान तंत्र): VBT 16 (विज्ञान भैरव तंत्र १६)

Every month I will be sharing one technique of meditation. There will be original Sanskrut text, and English / Marathi commentary on the technique. I expect reader should not take it as just a piece of information but practice the technique that suits him/her for at least one month to further the spiritual quest.

| These 112 meditation techniques are the ultimate source for self realization | 

विज्ञान भैरव तंत्र    

Vidnyan Bhairav Tantra

श्री देव्युवाच

श्रुतं देव मया सर्वं रुद्रयामलसम्भवम् |

त्रिकभेदमशेषेण सारात्सारविभागशः ||

अद्यपि न निवृत्तो मे संशय: परमेश्वर |

किं रुपं तत्वतो देव शब्दराशिकलामयम् ||

किं वा नवात्मभेदेन भैरवे भैरवाकृतौ |

त्रिशिरोभेदभिन्नं वा किं वा शक्तित्रयात्मकम् ||

नादबिन्दुमयं वापि किं चंद्रार्धनिरोधिका: |

चक्रारुढमनच्कं वा किं वा शक्तिस्वरुपकम् ||

परापराया: सकलम् अपरायाश्च वा पुनः |

पराया यदि तद्वत्स्यात् परत्वं तद्विरुध्यते ||

नहि वर्ण विभेदेन देहभेदेन वा भवेत् |

परत्वं, निष्कलत्वेन, सकलत्वे न तदभवेत् ||

प्रसादं कुरु मे नाथ नि:शेषं छिन्धि संशयम् |

भैरव उवाच

साधु साधु त्वया पृष्टं तन्त्रसारमिदं प्रिये |

गूहनीयतमं भद्रे तथापि कथयामि ते |

यत्किञ्चित्सकलं रुपं भैरवस्य प्रकीर्तितम् ||

 ---------

देवीने विचारले...

हे शिवा! तुझे खरे स्वरुप काय आहे?

हे अचंबित करणारे जगत काय आहे?

बीजाचे मूलतत्व काय आहे?

संसाररुपी चक्राच्या केंद्रस्थानी काय आहे?

नामरुपांच्या पलिकडे काय आहे?

नामरुपातीत अमृतत्वाची प्राप्ती शक्य आहे का?

कृपया माझे शंकानिरसन करा...

शिवाने उत्तरादाखल ११२ ध्यानतंत्रे सांगितली. ज्ञात-अज्ञात विश्वातील सर्व पंथसंप्रदाय,ज्ञानमार्ग यातील एक अथवा अधिक तंत्र पद्धतीद्वारा उत्पन्न झाले. भूत, वर्तमान तसेच भविष्य काळातील तत्त्ववेत्ते, प्रेषित यातील एक अथवा अधिक तंत्रपद्धतीचे फलस्वरुप आहेत.  

 ---------

 Devi Asks:

O Shiva, what is your reality?

What is this wonder-filled universe?

What constitutes seed?

Who centres the universal wheel?

What is this life beyond form pervading forms?

How may we enter it full, above space and time, names and descriptions?

Let my doubts be cleared!

Now Shiva replies and describes 112 meditation techniques.  All the religions of the world, all the seers of the world, have reached the peak through some technique or other, and all those techniques will be in these one hundred and twelve techniques.

---------

तंत्र १६

प्रणवादिसमुच्चारात् प्लुतान्ते शून्यभवनात् |

शून्यया परया शक्त्या शून्यातामेति भैरवी ||

O bhairavi, one who repeats the Pranava (AUM) perfectly, while concentrating on the void for protracted periods, experiences the void, and by that void the transcendental shakti is revealed.

Let all senses get absorbed in heart to reach the center…

(Pranava dharana)

There are two kinds of people, those who can think and those who can feel. Thinking people uses head while feeling people uses heart. Emotions have no reason or it come later. Heart is doing things in present where as mind is doing things in future or past. All religions are for heart oriented people and unfortunately they are interpreted by head oriented people! Heart is the lotus. All other senses are petals. Feel that all the senses are absorbing in heart. Through heart it is easier to fall down to naval, a center but it is impossible from head. Present education is training all senses to join the head hence humanity is losing ability to feel anything around. Try to love anything, object or person without reason and the love object will be your door to get absorbed in to heart

हृदय केंद्रित इंद्रीयांद्वारा आत्मानुभूती...

मनाच्या प्रभावातून तार्किकता तर हृदयाच्या प्रभावातून भावनिकता. तार्किक मनाद्वारे भूत-भविष्याचा विचार तर हृदयाद्वारे वर्तमानाचा विचार. शिक्षणपद्धतीतून केवळ मनाची मशागत, भावनिकतेला दुय्यम स्थान. त्यातुन बुद्धिकेंद्रीत इंद्रीयांचा प्रभाव. बुद्धीद्वारा केवळ विचार शक्य, अनुभूती नाही. इंद्रीयांना हृदयाशी जोडण्याचा प्रयत्न करा.  प्रत्येक गोष्टीच्या उत्कट अनुभूतीतून आत्मानुभूती.

---------

Meditation techniques (ध्यान तंत्र): VBT 15 (विज्ञान भैरव तंत्र १५)

Every month I will be sharing one technique of meditation. There will be original Sanskrut text, and English / Marathi commentary on the technique. I expect reader should not take it as just a piece of information but practice the technique that suits him/her for at least one month to further the spiritual quest.

| These 112 meditation techniques are the ultimate source for self realization | 

विज्ञान भैरव तंत्र    

Vidnyan Bhairav Tantra

श्री देव्युवाच

श्रुतं देव मया सर्वं रुद्रयामलसम्भवम् |

त्रिकभेदमशेषेण सारात्सारविभागशः ||

अद्यपि न निवृत्तो मे संशय: परमेश्वर |

किं रुपं तत्वतो देव शब्दराशिकलामयम् ||

किं वा नवात्मभेदेन भैरवे भैरवाकृतौ |

त्रिशिरोभेदभिन्नं वा किं वा शक्तित्रयात्मकम् ||

नादबिन्दुमयं वापि किं चंद्रार्धनिरोधिका: |

चक्रारुढमनच्कं वा किं वा शक्तिस्वरुपकम् ||

परापराया: सकलम् अपरायाश्च वा पुनः |

पराया यदि तद्वत्स्यात् परत्वं तद्विरुध्यते ||

नहि वर्ण विभेदेन देहभेदेन वा भवेत् |

परत्वं, निष्कलत्वेन, सकलत्वे न तदभवेत् ||

प्रसादं कुरु मे नाथ नि:शेषं छिन्धि संशयम् |

भैरव उवाच

साधु साधु त्वया पृष्टं तन्त्रसारमिदं प्रिये |

गूहनीयतमं भद्रे तथापि कथयामि ते |

यत्किञ्चित्सकलं रुपं भैरवस्य प्रकीर्तितम् ||

 ---------

देवीने विचारले...

हे शिवा! तुझे खरे स्वरुप काय आहे?

हे अचंबित करणारे जगत काय आहे?

बीजाचे मूलतत्व काय आहे?

संसाररुपी चक्राच्या केंद्रस्थानी काय आहे?

नामरुपांच्या पलिकडे काय आहे?

नामरुपातीत अमृतत्वाची प्राप्ती शक्य आहे का?

कृपया माझे शंकानिरसन करा...

शिवाने उत्तरादाखल ११२ ध्यानतंत्रे सांगितली. ज्ञात-अज्ञात विश्वातील सर्व पंथसंप्रदाय,ज्ञानमार्ग यातील एक अथवा अधिक तंत्र पद्धतीद्वारा उत्पन्न झाले. भूत, वर्तमान तसेच भविष्य काळातील तत्त्ववेत्ते, प्रेषित यातील एक अथवा अधिक तंत्रपद्धतीचे फलस्वरुप आहेत.  

 ---------

 Devi Asks:

O Shiva, what is your reality?

What is this wonder-filled universe?

What constitutes seed?

Who centres the universal wheel?

What is this life beyond form pervading forms?

How may we enter it full, above space and time, names and descriptions?

Let my doubts be cleared!

Now Shiva replies and describes 112 meditation techniques.  All the religions of the world, all the seers of the world, have reached the peak through some technique or other, and all those techniques will be in these one hundred and twelve techniques.

---------

तंत्र १५

अनाहते पात्रकर्णेsभग्नशब्दे सरिद्द्रुते |

शब्दब्रह्माणि निष्णातः परं ब्रह्माधिगच्छति ||

One who is adept in listening to the unstruck sound in anahata which is uninterrupted like a rushing river, attains the supreme state of Brahma by mastery of shabdabrahman, the form of Brahman as sound.

An all inclusive space between eyes is illuminated with closing of all openings of head…

(Dharana on shabdabrahaman)

Mind is trained to work only with breath. If you stop breathing thinking is not possible. This is called conditioned reflex. Our whole life is one or other kind of conditioning. If you suddenly close all of your seven openings of head the consciousness which is flowing out continuously cannot move out and it remains at its source, the space between two eyes called third eye. Third eye is not part of your physical body but the totality penetrated in to your physical body. Once you are aware of this infinite space, you know everything worth knowing. Knowing the oneness is the ultimate aim. Don’t practice closing of openings. Whenever you remember, suddenly stop them which will give necessary jerk for illumination of third eye.

विश्वात्मक तृतीय नेत्राद्वारा आत्मानुभूती...

आयुष्यात घडणारी प्रत्येक घटना परस्परावलंबी. कार्यकारणभावाच्या अनभिज्ञतेतून घटनेवर आपले नियंत्रण नाही. मनाचे कार्य सदैव श्वासासहित. श्वासरहित अवस्थेत विचारप्रक्रिया अशक्य. शरीरातील नवद्वारांमार्फत आत्मतत्वाचे बाह्यगामी वहन. या वहनाच्या गतीरोधाद्वारा तृतीय नेत्राची जाणीव. तृतीय नेत्र पंचमहाभूतात्मक शरीराचा भाग नाही. शक्तीवहनाची जाणीव केवळ तृतीय नेत्राद्वारा शक्य. आत्मतत्वाच्या नवद्वारांतून होणार्‍या वहनाच्या तत्काळ निरोधाद्वारा तृतीय नेत्रातून आत्मानुभूती.

 ---------